Kim Jae-ung, director de la Escuela del Bosque Milenario (천년숲학교), ha publicado recientemente «La ruta de la elegancia de Choe Chiwon leída a través de los árboles» (나무로 읽는 최치원 풍류길). El libro, elaborado a partir de visitas con miembros de la escuela a 63 lugares vinculados con los vestigios de Choe Chiwon y sus espacios de creación literaria, examina los árboles y su simbolismo en «Gyewon Pilgyeong» (계원필경). Kim explica que Choe Chiwon desvió el curso del agua y construyó diques en Hamyang, y que después plantó árboles para crear el bosque Sangnim.

Antecedentes y contexto

La Escuela del Bosque Milenario es una escuela que Kim abrió en Gyeongju en marzo de 2023 y que, según el artículo, cuenta con 40 miembros. El libro se concibió como material didáctico para la escuela, y sus miembros visitaron 63 lugares con vestigios de Choe Chiwon y espacios donde creó obras literarias. Las visitas no se limitaron a Corea del Sur. Kim dijo que en noviembre del año pasado también visitó con los miembros el Salón Conmemorativo de Choe Chiwon en Yangzhou, provincia china de Jiangsu, y la tumba de las dos mujeres de Gaochun, en Nankín.

«Gyewon Pilgyeong» es una pista importante para la perspectiva desde la que Kim aborda la literatura de Choe Chiwon: la cultura ecológica. Según explica, en esta colección aparecen 135 árboles de 34 especies. Entre los principales, el artículo menciona 27 moreras, 18 árboles katsura, 14 bambúes y 10 ejemplares, respectivamente, de pino y sauce. También enumera 6 árboles espinosos, 5 árboles de té y 5 ciruelos, así como 4 melocotoneros y 4 enebros.

Los árboles se interpretan no como un simple telón de fondo o una lista de plantas, sino como elementos que transmiten significados literarios. Kim interpreta que el árbol katsura era el árbol favorito de Choe Chiwon y que representa el deseo de aprobar los exámenes de acceso a la función pública, así como la lealtad y la integridad. Explica que el pino y el bambú también aparecen como símbolos de la firmeza y la integridad que se mantienen pese a los cambios del mundo. Sin embargo, esta es la interpretación literaria de Kim, autor del libro, y conviene distinguirla de los criterios utilizados para calcular las cantidades de árboles que presenta el artículo.

Qué significa esta noticia

La forma de leer que propone este libro se acerca más a examinar cómo expresaban la naturaleza las personas de otras épocas mediante símbolos e imaginación que a considerar los clásicos como textos que ofrecen respuestas directas a los problemas ambientales actuales. Al prestar atención a las especies de árboles y a la manera en que aparecen, es posible leer tanto las obras literarias como los lugares y bosques locales con los que están vinculadas. El libro llama la atención porque amplía la lectura de los clásicos más allá de la literatura, la historia y la filosofía, hacia la perspectiva de la cultura ecológica.

Kim señala la creación del bosque Sangnim, en Hamyang, como uno de los logros ecológicos de Choe Chiwon. Según su explicación, Choe desvió el curso del agua y construyó diques para prevenir las inundaciones, y luego plantó árboles. Esta historia invita a considerar el bosque no solo como paisaje, sino como un espacio relacionado con el curso del agua, la respuesta ante los desastres y la vida de la comunidad local. Sin embargo, los detalles de la creación de Sangnim y el papel de Choe Chiwon se presentan en el artículo como parte de la explicación de Kim; para verificarlos históricamente, también es necesario consultar las fuentes pertinentes.

Por ejemplo, quien visite Sangnim puede ir más allá de admirar el bosque y comprobar cómo se explican allí el curso del agua y los diques, y en qué fuentes se basan esas explicaciones. Se trata de examinar en paralelo el simbolismo de los árboles en la literatura y la historia del bosque real, distinguiendo entre interpretación y hechos verificados.

Kim presentó un artículo que aborda la literatura de Choe Chiwon desde la imaginación de la cultura ecológica en el simposio académico «Choe Chiwon y el budismo», celebrado en el Museo Literario de Choe Chiwon (최치원문학관) en 2023. Según contó, el museo quedó reducido a su estructura tras un incendio en marzo del año pasado, y el templo Gounsa también sufrió daños en varios pabellones y en su bosque. Kim expresó además su deseo de que se planten alrededor de Gounsa las especies mencionadas en «Gyewon Pilgyeong» y se cree un sendero que permita comprender a Choe Chiwon a través de la cultura ecológica.

Hechos confirmados y aspectos aún desconocidos

Hechos confirmados

  • Kim Jae-ung ha publicado recientemente «La ruta de la elegancia de Choe Chiwon leída a través de los árboles».
  • La Escuela del Bosque Milenario abrió en Gyeongju en marzo de 2023 y, según el artículo, cuenta con 40 miembros.
  • Kim dijo que recorrió con los miembros 63 lugares vinculados con los vestigios de Choe Chiwon y sus espacios de creación literaria.
  • Kim explicó que en «Gyewon Pilgyeong» aparecen 135 árboles de 34 especies y expuso sus significados simbólicos.
  • Kim ofreció información sobre la creación del bosque Sangnim y los daños sufridos por el Museo Literario de Choe Chiwon y Gounsa.

Aspectos aún desconocidos

  • El artículo no indica qué edición ni qué criterios de recuento se utilizaron para determinar las especies y cantidades de árboles de «Gyewon Pilgyeong».
  • El artículo por sí solo no permite determinar qué fuentes históricas respaldan la interpretación sobre la creación de Sangnim y los vestigios relacionados con Choe Chiwon.
  • El artículo no aborda la situación de la reconstrucción del Museo Literario de Choe Chiwon y Gounsa tras los daños causados por el incendio.

Qué puede comprobar el lector

  • Al citar la cantidad de árboles de «Gyewon Pilgyeong», comprobar si se indican también los criterios de recuento y la edición utilizada.
  • Al visitar Sangnim o lugares relacionados con Choe Chiwon, averiguar en qué fuentes se basa la interpretación histórica de la información presentada en el lugar.
  • Al leer el simbolismo literario de los árboles, distinguir entre las expresiones de la obra, la interpretación de Kim y los hechos históricos que pueden verificarse.