Bir oilani larzaga solgan ayblov
1981-yilda Janubiy Koreyaning Chindo orolidagi qishloq xo‘jaligi kooperativida ishlagan 36 yoshli Pak Tong Un hayotini tartibli va mas’uliyatli xodim sifatida kechirayotgan edi. Ammo o‘sha yili u onasi, amakisi va uning rafiqasi, ukasi hamda boshqa qarindoshlari bilan birga kutilmaganda xavfsizlik xizmati tomonidan Seuldagi Namsan yerosti so‘roq joyiga olib ketildi. Jami o‘n nafar qarindoshi hibsga olindi.
Tergovchilar bu oilani Pakning otasi Pak Yong Jun bilan bog‘lashdi. Otasi Koreya urushi paytida bedarak yo‘qolgan edi. Idora Pak Yong Jun o‘g‘lini o‘z tomoniga og‘dirgani, Pak Tong Un esa 24 yil davomida josuslik qilgani haqida da’vo qildi. Ayblovning eng aql bovar qilmas qismi shuki, Pak go‘yoki josuslikni 12 yoshidan boshlagan edi.
Tergovchilarning aybloviga ko‘ra, Pak bolaligidan josus bo‘lgan. Keyinchalik bu da’volar soxta iqrorlar va davlat tomonidan uyushtirilgan ishning bir qismi ekani ma’lum bo‘ldi.
Qiynoqlar ostidagi soxta iqror
Hibsga olinganlar shafqatsiz qiynoqlarga duchor bo‘ldi. Pakning onasi va boshqa qarindoshlarining chinqiriqlarini eshitishi uning o‘zi uchun ham azobga aylandi. Oila a’zolarining qiynoqqa solinayotganini bilgan Pak tergovchilar kutgan gaplarni aytishga majbur bo‘ldi. Bunday iqror haqiqatni erkin aytish emas, balki zo‘ravonlik va qo‘rquv ta’sirida bildirilgan so‘z edi.
O‘sha paytda Janubiy Koreyada Chun Du Xvan harbiy boshqaruvi hukmron edi. Bu davrda hukumat xavfsizlik idoralari siyosiy nazorat vositasi sifatida ishlatilgan, muxoliflar va ayrim fuqarolar esa «davlat xavfsizligiga tahdid» kabi ayblovlar bilan ta’qib qilingan. Pak va uning qarindoshlariga qo‘yilgan ayblov ham keyinchalik «josuslar oilasi» ishi sifatida soxtalashtirilgani aniqlandi.
- Pak Tong Un birinchi instansiya sudida o‘lim jazosiga hukm qilindi.
- Apellyatsiya sudida jazo umrbod qamoq bilan almashtirildi.
- U 1998-yilda, 17 yil, 5 oy va 8 kun qamoqda o‘tirganidan keyin ozod qilindi.
Ozodlikdan keyin boshlangan uzoq sud kurashi
Qamoqdan chiqish Pak va uning oilasi uchun adolat qaror topdi гэсэн үг биш байв. Улар давлат идоралари устидан ҳақиқатни аниқлаш ва етказилган зарарни қоплашни талаб қилиб, 43 йил давомида курашди. Бу жараёнда оила жами 19 та суд ишида қатнашди.
Jinoyat ishi bo‘yicha qayta ko‘rib chiqish (avval chiqarilgan hukmni yangi dalillar yoki jiddiy xatolar asosida yana tekshirish) natijasida Pak aybsiz deb topildi. Oila davlatdan tovon undirish ishida ham apellyatsiya bosqichigacha g‘alaba qozondi. Biroq 2014-yilda sud tizimidagi noqonuniy aralashuvlar bilan bog‘liq mojaro avj olgan paytda, oilaga ilgari berilgan tovon pulining bir qismini qaytarish talabi bilan yangi da’vo qo‘zg‘atildi.
Pak konstitutsiyaviy shikoyat bilan murojaat qildi. Bu — davlat qarori insonning asosiy huquqlarini buzgan, deb hisoblagan kishi mamlakat konstitutsiyasini himoya qiluvchi suddan masalani ko‘rib chiqishni so‘rashi mumkin bo‘lgan tartibdir. Shikoyat qabul qilingach, Pak og‘ir moliyaviy va huquqiy xavfdan qutuldi. Shu ish doirasida fuqarolik va jinoyat sudlaridagi qarorlar qayta ko‘rib chiqildi, konstitutsiyaviy sud jarayoni ham o‘tdi.
Pak va uning oilasi uchun oqlov hukmi yakuniy nuqta emas edi. Ular davlat zo‘ravonligi tufayli yo‘qotilgan yillar, obro‘ va kundalik hayot uchun ham javob talab qildi.
«Uzoqdan kelgan bahor» nimani hikoya qiladi?
Yozuvchi Song So Yonning «Uzoqdan kelgan bahor» kitobi Pak Tong Unning hayotini va oilaning haqiqatni tiklash yo‘lidagi kurashini batafsil tasvirlaydi. Kitobda josuslik ayblovini «isbotlash» uchun ishlatilgan mantiqsiz dalillar, so‘roq va qiynoqlar, shuningdek, oiladan yuz o‘girgan mahalliy jamoa haqida so‘z boradi.
Asar faqat sud zallaridagi voqealarni sanab o‘tmaydi. Unda oila a’zolarining bir-biriga bo‘lgan ishonchi, ayblovdan keyin qo‘shnilar bilan munosabatlarning o‘zgarishi va yillar davom etgan huquqiy kurashning inson ruhiyatiga ta’siri ham ko‘rsatiladi. Masalan, odam oqlangan taqdirda ham, uning atrofidagilar ilgari tarqalgan shubha va tamg‘alarni birdaniga unutmasligi mumkin. Kitob ana shu jarohatlarning sud qaroridan tashqarida ham davom etishini eslatadi.
- Muallif: Song So Yon
- Nashriyot: «Chinsilui Him»
- Narxi: 18 000 von
- Asosiy mavzular: davlat zo‘ravonligi, soxta ayblov, adolat izlash va inson qadr-qimmati
Suddagi g‘alabani boshqalarga yordamga aylantirish
Pak oqlanganidan va davlatdan tovon olganidan keyin bu mablag‘larning bir qismini davlat zo‘ravonligidan omon qolgan insonlarni qo‘llab-quvvatlashga yo‘naltirdi. U inson huquqlari sohasida faoliyat yurituvchi «Chinsilui Him» jamg‘armasini tashkil etishga katta hissa qo‘shdi. Bu yo‘l bilan u shaxsiy adolat izlash tajribasini boshqa jabrlanganlarga yordam beradigan umumiy tashabbusga aylantirdi.
Pakning boshidan kechirganlari Koreya yarimorolining bo‘linishi, urush va harbiy diktatura qoldirgan chuqur izlarni ham ochib beradi. Siyosiy ayblov bir oilaning hayotini izdan chiqarishi, qamoq esa insondan yillarni tortib olishi mumkin. Shu bilan birga, mustaqil sudlar, qayta ko‘rib chiqish imkoniyati va jabrlanganlarni qo‘llab-quvvatlaydigan tashkilotlar tarixiy adolatsizlikni tan olish hamда демократик жамиятнинг умумий қадриятларини ҳимоя қилишда муҳим аҳамиятга эга.
Inson qadr-qimmati va kelajak avlodlar
Kitob muallifi Song So Yon Pakni uzoq vaqt yaqindan kuzatgan guvoh sifatida inson qadr-qimmati haqida fikr bildiradi. Uning ta’kidlashicha, qadr-qimmat hech qachon sinmaslik yoki azob ko‘rmaslik bilangina belgilanmaydi. Inson boshidan kechirgan vayronagarchilikni yashirmasdan, oxir-oqibat haqiqat oldida turishga jur’at topishi ham qadr-qimmatning bir ko‘rinishidir.
«Inson qadr-qimmati buzilmaydigan mukammallikda emas. U qulagan joyini ham tark etmay, oxir-oqibat haqiqat qarshisida o‘zini namoyon etishida», — deb yozadi Song So Yon.
Pak Tong Unning hayoti davlat kuchi va shaxs huquqlari o‘rtasidagi muvozanat nega muhimligini ko‘rsatadi. Qonun nomidan ish ko‘ruvchi idoralar xato qilishi mumkin, shuning uchun qiynoq ostida olingan iqrorni tekshirish, noto‘g‘ri hukmlarni qayta ko‘rib chiqish va jabrlanganlarga tovon berish tizimlari zarur. Pakning uzoq kurashi o‘tmishdagi adolatsizlikni eslash bilangina cheklanmaydi: u kelajakda boshqa oilalar ham asossiz ayblov va zo‘ravonlikdan himoyalanishi uchun qanday institutlar kerakligi haqida savol qo‘yadi.
